师说作者是谁(《师说》作者简介)

生活 2022-05-16 05:06:53
导读 大家好,科普达人来为大家解答以上问题,师说作者是谁,《师说》作者简介很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!韩愈韩愈(768 ~ 824)

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韩愈

韩愈(768 ~ 824),唐代文学家、哲学家。字溯,河南合阳(今河南省焦作市孟州市)人,汉族。祖昌黎(今辽宁义县)自称“郡王昌黎”,故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称高丽吏部。谥号“文”,又名韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,把散文打碎,拓展文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“八代文学之衰”,明朝提拔他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“刘汉”,被誉为“大文豪”、“百代文人”。所有作品收藏于《昌黎先生集》。韩愈也是语言大师。他善于借用前人的话,又注重当代口语的提炼,所以能造出许多新句子,其中有许多成了成语,如“落井下石”(另一种写法)、“动不动就引咎辞职”、“杂乱无章”等。在思想上,他是中国“道”观念的创始人,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈三岁孤苦伶仃,被哥哥姐姐们抚养长大。早年,他一贫如洗,但他渴望学习。20岁去长安考进士,三次尝试都失败了。25-35岁,先中进士,三次博学未果,后赴汴州东晋、徐州张剑锋任幕府。回京后被任命为四科博士。36 ~ 49岁,为御史,因上书旱涝,请减赋税,贬阳山。宪宗时回到北方,他是郭子的一名医生。他厌倦了做王子和正义的私生子,但他很沮丧。50 ~ 57岁,先从裴度招纳武元吉,后调任刑部侍郎。因谏佛骨,贬潮州刺史。迁元州。李返朝后不久,献酒,任兵部侍郎、吏部侍郎,并敬。在政治上更加成功。力求冒险、新奇、大胆、气势。

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生命年表

只是把内心表达出来,流过系统而已。

唐贞元二年(786年)韩愈十九岁。他带着经世之志进京参加进士考试,连续三次失败。直到贞元八年(792年)第四次才考中进士。按照唐律,通过进士考试后,还必须参加吏部的博学修辞考试。韩愈三次参加官选,都失败了。三次给总理写信,都没有得到答复;三次,登上大门的权利,都被拒之门外。

贞元十二年(796年)七月,韩愈二十九岁,被董晋推荐,成为宣武军节度使的观察官。这是韩愈政治生涯的开始。在三年的察官推官中,韩愈指导李敖、张继等青年学习文学,同时利用一切机会宣传自己的散文革新思想。

贞元十六年冬,韩愈第四次考官,第二年(801年)考中文官。《答李翊书》写于这一时期,阐述了自己将古文运动与儒家复古运动紧密结合的思想,是韩愈发起古文运动的代表作。这年秋末,韩愈三十四岁,被任命为国子监四校博士。这是韩愈在京师任职的开始。他在担任四门博士期间,积极推荐文艺青年,敢为人师,广教弟子,被称为“汉门第一子”。贞元十九年(803),他写了一部巨著《师说》,系统地提出了教师的m理论

贞元二十一年(805),夏秋之间,韩愈出阳山,八月,成江陵法曹参军。元元年(806)六月,韩玉丰召回长安,官方授权治国子大夫。元三年(808),韩愈改真博士。元四年,改为授官员外郎,分配到杜东,判入祠堂。2006年冬,他被贬为河南令,后先后担任方元外郎和郭子大夫。

元八年(813)晋升为碧步阆中史馆选,完成《论天旱人饥状》部史书的编纂。元九年(814年),韩愈被任命为进士,第二年被提升为中书舍人。元十二年(817),辅佐宰相裴度平定淮西叛乱为行军司马,授刑部侍郎,以服兵役。

元十四年(819),唐宪宗派使者到凤翔拜见佛骨,京城掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危,毅然前往《新唐书韩愈传》,声讨佛骨不可信,要求佛骨“抛于水火,永不为根,永不怀疑世人,永不迷惑后人。”西安的德宗表了态,大发雷霆,要被处死。幸好宰相裴度、朝臣尽力说情,才不至于死,被贬为潮州刑史。韩愈在潮州当了八个月的罪犯,可以概括为:驱鳄鱼,为民除害;请老师,办乡镇学校;还债,释放奴隶;领导人民,兴修水利,排水灌溉。千百年来,潮州已经成为一个有个性特色的地域文化,潮州已经成为一个礼仪之邦,一个文化名城!

元十五年(820)九月,韩愈上谕,向全国献酒。长庆元年(821年)七月,韩愈调任兵部侍郎。第二年,他单枪匹马,冒着生命危险去镇州安慰乱军。史称“胜三军统帅”,兵不血刃,化干戈为玉帛,平定镇州之乱。9月,任吏部侍郎。

清三年(823)六月,韩愈升任京赵胤兼御史。北京的土地叫复杂难管。在韩愈的控制下,社会稳定,盗贼止步,米价不敢上。之后调任兵部侍郎、吏部侍郎。

清四年,韩愈因病请假。12月2日在长安病逝,享年57岁。

韩愈的思想

韩愈的思想源于儒家,但也有离经叛道的言论。他以儒家道统自居,反对佛教的清净和寂静,反对神权的迷信,但信仰神灵。他推崇孟子治杨朱、墨子,认为杨、墨子忽视正道,主张孔、墨子并用。他主张宗孔氏,称王,刻薄霸道;并称赞了管仲和商鞅的功绩。他抨击二王集团的改革,但是

传世名言

· 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

· 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)

· 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》)

· 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(《原毁》)

· 亲之割之不断,疏者属之不坚。

· 大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)

· 少年乐相知,衰暮思故友。

· 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

· 事业无穷年。

· 师者,所以传道受业解惑者也。 (《师说》)

· 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》)

· 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 (《师说》)

· 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 (《师说》)

· 怠者不能修,而忌者畏人修。

· 圣人无常师。 (《师说》)

· 闻道有先后,术业有专攻。 (《师说》)

· 蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (《调张籍》)

· 不塞不流,不止不行。 (《原道》)

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